"L'Ufficiale e la Spia", Roman Polanski (2019)

La vicenda del capitano Alfred Dreyfus (Louis Garrel), oggetto del bel film di Polanski, ha come evidente tema l'antisemitismo, prima causa della ingiusta condanna a carico del capitano. E' fuor di dubbio infatti che la superficialità e le falsificazioni che caratterizzarono l'inchiesta non si sarebbero verificate se Dreyfus non fosse stato ebreo. Ed anche lo stesso tenente colonnello Picquart (Jean  Dujardin), figura moralmente impeccabile che arriva a pagare un caro prezzo personale per dimostrare l'innocenza di Dreyfus, non è esente da questo pregiudizio. Ce lo dimostra con chiarezza il regista all'inizio ed alla fine del film nei due colloqui faccia a faccia fra i due (vedi il poster) da cui emerge la discriminazione operata da Picquart nei confronti di Dreyfus per quanto riguardò all'inizio il giudizio di merito durante la scuola ufficiali ed alla fine la mancata promozione ad un grado superiore. 

Ma non di solo antisemitismo ci parla Polanski, egli affronta anche il tema del potere, in questo caso militare, un potere che non esita di fronte a nulla pur di salvaguardare quello che viene ripetutamente definito "interesse della patria", mentre non si tratta d'altro che di interessi personali. E tutto viene compiuto con assoluto sprezzo, del quale è metafora la sigaretta schiacciata con forza nel portacenere dal generale Boisdeffre (Didier Sandre) su cui il regista opera uno zoom significativo, per la sorte dei singoli individui che si tratti di Dreyfus condannato alla carcerazione su un'isola semideserta nel Pacifico, della sua famiglia, del suo avvocato assassinato da un sicario o dello stesso Picquart, incarcerato ingiustamente per un anno. Il tema non è nuovo, pensiamo ad esempio al memorabile "Orizzonti di Gloria" di Stanley Kubrick (1957), e non riguarda solo la sfera militare. Ce lo ricorda William Shakespeare nella sua commedia del 1623 "Misura per Misura" quando fa dire ad Isabella "Oh, è eccellente avere la forza di un gigante ma è da tiranni farne uso come un gigante". Edward Norton utilizza questo straordinario aforisma come introduzione del suo "Motherless Brooklin" (2019), film dedicato appunto allo strapotere economico-politico ed in particolare a come il singolo, pur se affetto da handicap, possa combatterne efficacemente gli eccessi.

Un altro punto di riflessione sono i concetti di "falso" e "copia" che ricorrono frequentemente nel corso della narrazione in merito ai documenti prodotti nel corso del processo. Una copia (dal latino copula da cui origina anche l'italiano coppia) è una riproduzione dichiarata, come nel caso della statua osservata da Picquart e dal suo collaboratore nella sala delle statue del Louvre. Una copia è utile sia perché consente a chi non ha la possibilità di vedere l'originale di ammirare un'opera, pur se priva dell'Aura di cui scrive Walter Benjamin (1936), sia perché ne preserva il ricordo in caso di deterioramento/distruzione, come recentemente avvenuto ad esempio nel caso dei Buddha di Bamiyan, distrutti nel 2001 dai Talebani. Se questo è vero per una copia apertamente dichiarata come tale, è anche vero che la stessa copia può diventare un falso (dal latino fallere: trarre in inganno) se utilizzata artatamente al posto dell'originale, come avvenne proprio con alcune delle prove prodotte nel corso del processo a Dreyfus. 

Ed infine l’obbedienza. Il maggiore Henry (Grégory Gadebois), artefice su ordine dei superiori dei falsi documenti, ritiene che obbedire ad un ordine sbagliato non implichi responsabilità alcuna, poiché questa ricadrebbe unicamente su chi ha dato l’ordine, tesi poi addotta al processo di Norimberga dagli ufficiali tedeschi per giustificare le atrocità compiute nei lager. Fortunatamente Hanna Arendt mise una pietra tombale su queste giustificazioni con sei semplici parole: "Nessuno ha il diritto di obbedire". Quindi l’obbedienza ha dei limiti, certo assai difficili e forse talora impossibili da definire, ma che devono comunque essere tenuti presenti da ognuno in piena coscienza, sulle orme di Antigone che fra le ragioni della legge e quelle del cuore scelse senza esitazione le seconde.